کد مطلب:274807 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:238
ابوسالم کمال الدین محمد بن طلحه بن محمد بن ابی الحسن القرشی النصیبی الشافعی
و هم كثیرون نذكر منهم جماعه الاول ابو سالم كمال الدین محمد بن طلحه بن محمد بن ابی الحسن القرشی النصیبی الشافعی فی كتابه مطالب السوول فی مناقب آل الرسول و هذا الرجل قد اثنی علیه علماء اهل السنه و ذكروه بكل جمیل فذكره تقی الدین ابو بكر احمد بن قاضی شهید المعروف بابن جماعه الدمشقی الاسدی فی طبقات فقهاء الشافعیه علی ما نقل عنه و قال انه كان احد الصدور و الروساء المعظمین ولد سنه 582 و تفقه و شارك فی العلوم و كان فقیها بارعا عارفا بالمذهب و الاصول و الخلاف ترسل عن الملك و ساد و تقدم و سمع الحدیث الخ و مدحه ابو عبد الله بن اسعد الیمنی المعروف بالیافعی فی مرآه الجنان فی حوادث سنه 650 فیما حكی عنه و قال عبد الغفار بن ابراهیم العكی الشافعی فیما نقل عنه انه احد العلماء المشهورین و ذكره و بالغ فی مدحه جمال الدین عبد الرحیم بن حسن بن علی الاسنوی الشافعی فی طبقات الشافعیه علی ما حكی عنه اما كتابه مطالب السوول فهو كتاب مشهور معروف و كونه من تالیفه مشهور معلوم ایضا حتی ان ابن تیمیه اعترف بانه له فی كتابه منهاج السنه علی ما حكی عنه مع انكاره جمله من الاحادیث المستفیضه. قال فی الكتاب المذكور الباب الثانی عشر فی ابی القاسم محمد بن الحسن الخالص بن علی المتوكل بن محمد القانع بن علی الرضا بن موسی الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین الزكی بن علی المرتضی امیر المومنین بن ابی طالب المهدی الحجه الخلف الصالح المنتظر (ع) و رحمه الله و بركاته الی ان قال فاما مولده فبسر من رای فی ثالث و عشرین رمضان سنه 258 للهجره و اما نسبه ابا و اما فابوه الحسن الخالص الی آخر ما تقدم و امه ام ولد تسمی صقیل و قیل حكیمه و قیل غیر ذلك ثم اورد عده اخبار وارده فی المهدی من طریق ابی داود الترمذی و البنوی و مسلم و البخاری و الثعلبی ثم اعترض بانها لا تدل علی انه محمد بن الحسن العسكری و اجاب بان الرسول ص لما وصفه و ذكر اسمه و نسبه و وجدنا تلك الصفات و العلامات موجوده فی محمد بن الحسن العسكری علمنا انه هو المهدی ثم اعترض بعده اعتراضات و اجاب عنها و قد ذكرنا ملخصها فی كتابنا البرهان علی وجود صاحب الزمان فلیرجع الیها من ارادها.